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大话西安碑林游记

http://www.cailiyun.com时间:2010-12-02  来源:米胖旅游网  点击:4675
附注:原文第一次上载于《新浪旅游论坛》

叶公罗里罗嗦话《西安碑林纪行》

以往年夜部门出差老是仓皇的机场-酒店-处事处-酒店-机场三点一线行为轨迹,是以每个城市给

我印象最深的不是酒店就是机场。此次西安之行也不破例,只是变得更简单,因为入住于办

事处地址的酒店里,是以直到我分开西安前往东北的前一天根基上就没出过酒店的年夜门。临

分开北京前网友echoflying以及没常识的穷孩子、任细雨、暂停实时供给的西安吃,玩的贴子

无时不刻在诱惑着我,经常打开电脑筹备陈述和发E-mail时,那篇文字就马上从文件夹中跳出

来骚扰我那本已不安分的心…

转瞬即逝的机缘是属于耐心期待并处心积虑缔造它的人的!公元2000年5月20日,与公司合作

伙伴的构和出乎意料的顺遂,午时十二点我已经和当地市场司理W君站在熙熙攘攘的年夜街上了

,正当W君积极思虑去何处失利的当儿,我不失踪机缘地“提醒”到:我在北京的伴侣说回平易近一

条街不错,而且廉价!(W君也是属于老家在西安成长在北京的半个土著,刚被公司派遣回来

,似乎对此刻的西安的体味还不如南方人 echoflying呢!)于是15分钟之后,我们已经呈此刻

回平易近饮食街上,因为不才胃口偏小,在一碗水盆羊肉和半笼“贾三包子”下肚之后就已经较着

感受肚子有点儿胀了,直惹得未吃饱的W君喊我“怂”(问其详,方知为西安土话,意即:没

用)。忽想起echoflying在其文中“一人一笼包子,一碗稀饭后,五人又吃了一百串多点烤肉,

好象还吃了肉夹馍另加零食无数”的描述,不禁倒吸一口凉气,下次若有机缘与此人一路腐

败,必然多加注重,若是众驴皆如斯胃口,AA制岂不吃年夜亏也 

在半杯酸梅汤之后,我不得不拒绝往肚子里填塞任何工具。这时辰,中国革命往何处去”的

问题摆在我们的面前(嘿嘿,那还用说?)W君热情地要当三陪,尽管在逛饮食一条街时此君手

机几乎被人打爆(风闻都是伴侣约着出去玩,但不知是否皆为女友?),我不忍拒绝当地人平易近群

众的热情,于是建议去比来的古城墙看看,然后让W君自由,当然我也获得巴望已久的自由。

离回平易近饮食街比来的自然是南门(后来新建的),虽然从的士司机那儿那里得来的有限的常识告诉自

己北门(即:安远门)最宏伟,可是想到尽快解脱W君(估量W君也在苦思若何尽快解脱我)我还

是毫不踌躇地快步进发了。

踏上南城墙的我竟然一点都没有找到陕西作家们早已在我脑海中预先设下的西安古城墙特有

意境和感受,那怕是一丁点。也许是5月中旬西安近36度的高温将我在无遮无拦的城墙上快烤

晕了,也许是消瘦肩上的十几斤重的摄影器材也让我精疲力竭得无力去思虑,去感受,只想

快点分开城墙找个阴凉的处所歇歇。与W君一讲,不约而合,他爽气爽直地建议带我从东边的箭楼

下去,正好是碑林博物馆,然后各奔工具。

进入碑林博物馆,坐在孔庙那由明代某皇族捐资四百多两黄金建筑的太和元气坊下一口吻灌

下一瓶“爱你就等于爱自己”的娃哈哈矿泉水,我的脑壳起头渐渐地策画开来。抬手看表,已

经是下战书2点半,明全国午走人,上午必定是看秦俑,那只有今全国午约4个小时的时刻游览

西安了。按理应该服从年夜部门过来驴的建议,去看陕西历史博物馆,但此刻估量时刻是不年夜

可能赶得上了,我很厌恶那种疲于奔命的到此报到式的参不美观游览,宁缺毋滥!可是打算赶不

上转变,此刻只有降低要求,但愿能在太阳落山前把碑林,北门,还有年夜,小雁塔全数走完

,同时照两张尺度明信片式的照片,然后嘛,唉,因为比不上某些同志的胃口,只有以“驽

马十驾,笨鸟多飞”的精神将午时没有享受完的西安小吃判定不移地继续享受下去…

我的打算是在碑林勾留约半小时,最多不跨越45分钟,原因有二:首先是刚刚看见有驴友发

表己见,认为西安是旅游地中的鸡肋,(虽有人回嘴,但细想不无事理),那么,碑林就应该是

鸡肋上的耐嚼却颇费时刻的一根筋;其次,印象中的碑林应是快乐喜爱书法之人的圣地,本人由

于喜食凤爪缘故导致字如鳖爬,素远离书法,对其是“七窍通了六窍-还有一窍… ”,是以

如不是慌乱之中闯了进来,怎么也不会首先来到此地。不外,既来之,则安之,也算硬着头

皮附庸年夜雅一把吧…

从手头简短的导游小册子得知,西安碑林是在文庙(亦称孔庙)的旧址上扩建而成的。而文庙最

宏伟壮不美观的年夜成殿已于50年月末毁于雷火,窃觉得今朝斗劲值得看的文庙建筑就是刚刚坐其

下安息之地:太和元气坊(呵呵,主若是花了不少黄金哪)至于供古时考上秀才的人进入文庙朝

拜孔子时洗笔用的泮池和棂星门内高峻的华表就一带而过了,心想:那华表能牛X过故宫的吗

?!又想起在年夜连星海广场看到一新建的高峻威武的华表,据当地市平易近说他们的怙恃官原计

齐截口吻建四根,无奈中心不批才作罢,无意去证实此,但在一个极具现代化气息的海滨广

场中心突兀地树立着一比故宫华表还“生猛”的柱子,总感受设计者与抉择妄想者的心态有点太那

个…

由南而北,仓皇跨过棂星门经由戟门,面临马上要呈此刻面前的在中国书法史上占有高尚地

位的碑林,此时的我没有书法快乐喜爱者顶礼跪拜的神圣神色,只有到此一游的外行看家的急躁

心态,心里不竭策画着下面的行程。此时道路两侧原先供奉孔子七十二学生的工具两庑已经

成为姑且展览馆,今朝的展览是《中日成语漫画展览》。我对日本人平易近一贯缺乏热情,看在

他们按我们古老的成语当真作画的份长进去有如小僧人念经般每张漫画看一眼,没留下什么

印象深刻的画子,只是感受到环保主题的斗劲多,好,挺好,是要增强环保意识并付诸于行

动了。风闻此刻有韩国人士自愿来中国西北辅佐种树,理由是再这样下去,沙尘暴会将黄沙

吹到韩国去,中国“皇帝”不急,却急S无数韩国“寺人”,呵呵,不知是否是笑话 

再往里走,进入建于旧日肃静,宏伟的文庙年夜成殿遗址上的碑林广场马上就有意外的一得一

失踪,原觉得碑林顾名思义应石碑成森林状茂密,实则窝窝囊囊地挤在标着数字的七个展览室

内,此乃一失踪;意外一得是,碑林博物馆还陈列石刻艺术!

进入真正意义上的碑林区域首先印入眼帘的是一碑亭,上有一匾《碑林》,亭内置一年夜碑,

无数人在其前轮流排队摄影。本想等有导游领团队来时跟着听些东东,不意此时多为口操英

语和日文的外国团队,等国语讲解不及,于是只有自个儿往里走。挨次是由外而里(即:由南

向北)的第一,第二,第三到第四展览室拐弯并排是第五展室,然后反标的目的,由北而南是第六

和第七展室,很快就筹备参不美观石刻艺术陈列室,然后走人。看看时刻,居然七个展室花的时

间和看漫画的时刻差不多,只留下碑林展览室内挺凉爽和碑上的字比俺的雅观得多的印象,

别无其他。忽又想到在姑苏工作时代有关俺签名的一旧事,那时刚上任,出纳要我在银行印

鉴卡上留签名,(因为鬼佬不相信中国公司以公章印鉴去银行转款,提现金的通例,故要求合

资公司都是公章加授权人的签名为银行预留印鉴)于是我流利地留下英文签名。不意银行反馈

回来信息是:既然是中国平正易近就最好留中文签名。于是我欠好意思地向银行诠释非自己虚伪

英文或有什么媚外情结,实属中文字巨丑,尤其是签名象小学生写的,极易模拟,失踪去签名

留印鉴以备银行核对是否仿冒之功用。然后为剖明自己,就地签下中文签名以作斗劲,功效

银行的那位同志看后喃喃地说:“那…那…您仍是留英文签名的好,英文的好,呵呵…”

想到这,我马上为自己忸捏起来,感受这样迅速地扫描完碑林,其实是对不起自己的祖宗,

书法也是俺们中国特有的国学呀!于是拿定主意,再回头到第一展室门口等同胞旅游团队的

导游,好好听听。没想到,此时同胞们已成团队状集结多量杀到,导游们清脆的讲解词此起

彼伏,年夜喜,竖起耳朵,紧跟一标致MM导游从头进入第一展室。下面是真话记实:

导游:这里是第一展室(废话,门口的牌子上年夜笔写着那),展览的是《开成石经》(独一的有

用之话),巨匠看到了,石经都被刻在年夜青石上,因为年夜青石有领受热量的功能,是以,巨匠

有没有感受到室内很是阴凉(呜呼,原本经文刻在青石是纳凉用的!!)呵呵,是很阴凉吧?

部门旅客:是,是很凉爽,哈哈…

导游:巨匠自己看5分钟。

一旅客:X导,厕地址哪儿?

导游:出门往左拐走5米摆布就是,快去快回啊!好的,其他的人随我往前走,前面是第二展

室…

听到这,我再也没有乐趣,也不敢跟此位导游继续前行,怕华侈时刻,展览室里比室外年夜太

阳下凉爽是人的本能第一感受,此导居然作为讲解词说出来,服气,服气,真乃“胡”导也…

但我并没有因为一位“胡导”而损失踪对全体导游的抉择信念,继续等其他导游筹备好好进修。尽管

后来几位导游根基上没适才那位“胡导”那么离谱,但他们的讲解还长短常简单有如蜻蜓点水

,而对某某名书法家的花边八卦外史等“路透社”故事却津津乐道,极尽浓墨重彩之能事。我

终于抛却跟导游进修碑林常识的幻想,当真地将碑林内所有卖书的处所扫荡一遍,流览各类

版本介绍碑林的书/册/图等功略,精选一本,按图索骥,真是“不学不知道,碑林真奇奥!

可是,我并没有因为当真而迅速地浏览了手上的这本书而年夜年夜增添了自己对书法的乐趣,因

此如下文字仍然是一个外行看热闹的杂杂碎碎的感应感染。仍是让我们从门口的碑亭从头起头来

过吧。

适才有良多旅客排队摄影的碑亭内被我连斜眼都没瞄过的居然是碑林中最年夜,形体最怪异的

一块石碑-《石台孝经》,是孔后辈子曾参有关阐述在家进献怙恃,在外与人亲善相处的儒家

经典十三经之一,有意思的是碑文由两个皇帝以四种字体书写的,即:唐玄宗李隆基以隶书

书写碑文,又以楷书作小字注释,又在碑刻成后在碑侧用行书作批注。而此碑的碑额是唐肃

宗李亨用篆书所写的。没想到风流倜傥的唐玄宗竟有如斯雄壮挺劲,秀美多姿的隶体书法,

而其行书亦如其人风流超脱。不外细想之下,发现帝王将相们不乏无能失利者,但其中快乐喜爱

书法并有一手好字的也不少,我的印象中秦宰相李斯,汉章帝,唐太宗,风流唐玄宗,宋徽

宗,清康熙的字就都不错,连慈嬉老佛爷的字也还挺耐看的呢!我们的伟年夜翘楚***自不

必说,真是字如其人。此外感应感染就再也没有,只是由《孝经》而想到这些年帮衬自己处处乱

跑,一年也见不上老长者母几面,经常年节时日以些小钱进献来作抵偿,此刻感受要让他们

在走得动的日子里多出去看看,在他们走不动的时辰多陪陪他们才是真孝也,没有比“子欲

养而亲不在”更疾苦的事了…

接下来的第一展室陈列的是公认的世界上最重最年夜的石质图书-《开成石经》。原本西安碑林

始建于公元1087年的北宋哲宗元佑二年,那时陈列的最珍贵的就是上段所述的《石台孝经》和

这里的《开成石经》。《开成石经》因其刻成于唐文宗开成二年(公元837年)而得名,一共包

括诗,书,礼,易,春秋等十二部经书。原本这些经书就如斯刻年夜一,年夜二我们所进修的基

础课一样是古代常识分子的必修课,而在印刷术尚不发家的唐代,阅读经书首要靠传抄(手抄

本?保留到此刻可值钱那!),不是复印,不是扫描,不是download,难免有错误,于是我们

伟年夜的祖先不辞辛劳把十二部基本课刻于青石上,立于长安国子监内作范本。而且为了将

来后人拓碑装册便利,此石经也一改汉魏石经一行直下的体例,把每块碑分为十一列,每列

十字,没列间空一横行,每卷间空一竖行。不外对于十一列之说,我趴在石碑外的玻璃上认

当真真从左至右或由上而下细数,始终不是十一列,咨询打点人员(导游就算了吧,嘿嘿),回

答是“啊?有十一列?我们怎么不知道?”,终不得其解。面临这一座座刻满祖先博年夜精湛的

思惟文化的碑石,真是从心底体味到祖国传统文化的厚重与伟年夜。

来到集中展示在书法史上百花斗丽,绚烂多彩的唐代书法的第二展室,亲眼目睹了欧阳询,

褚遂良,颜真卿,柳公权等巨匠的书法,我只能说“雅观,真的雅观”,至于再进一步深条理

的谈判,那我只能是?驴技穷了。但其中有两块碑的声名引起我的注重,《唐年夜秦景教风行

中国碑》和《唐不空僧人碑》。唐,唐代也;年夜秦,古代我国对东罗马帝国(今土耳其,叙利

亚一带)的称号;年夜景教,即基督教一门户。顾名思义,前者描述的是:唐代国外基督教传布

进中国并流行的情形;后者是为中国释教四年夜翻译家之一,来自斯里兰卡的不空僧人所立。

当看到在释教流行的唐代,唐太宗能以积极的立场看待外来基督教,让宰相在城外迎接前来

传教的外国友人,还许可建筑年夜秦寺促进该教进一步传布。由此可见年夜唐盛世与其率领人海

纳百川的博年夜气宇密不成分。而清朝后期的闭关锁国给我们带来了什么?!所以,我果断支

持国家“请进来,走出去”的开放政策,并打算向社交部申请派俺去斯里兰卡和中东开展文化

交流勾当,来而不往非礼也 

按照手头资料的介绍,在第二和第三展室之间的清幽小院中走廊及四周墙上还存放着一些方

型的石头,称为“墓志”。这里存放的是北魏时代的部门墓志。与碑分歧,墓志是埋在地下墓

中的记实死者生平事迹以及歌功颂德的文字,而碑则立在墓外,二者各司其职,革命分工不

同,进献是一样,一样的。墓志上的文字自是墓志铭也,我的脑海中不禁浮现北岛那闻名的

诗:尊贵是尊贵者墓志铭,卑劣是卑劣者的通行证。呜呼!于是这些墓志引起我的注重,开

始细心不美观瞻并有如下发现:

1.也许是手头资料版本斗劲老,也许是编者无乐趣多言给碑林奉烘托的墓志,文中只提到第二

和第三展室之间存放有北魏时代的部门墓志,而我细心扫荡后发此刻第三和第四,以及第五

和第六展室之间还分袂存放有隋唐齐周(从公元555年到840年间)和唐宋元明清直至平易近国时代的

墓志;

2.以上展室之间的小院里除了资料中说起的墓志以外还有不少是墓盖,我估量墓盖是平放在棺

木上的;

3.这也是我最年夜的发现!那就是有跨越50%的墓志或墓盖是某某夫人或某氏的,这在封建社会

的古中国是有点令人费解的,除了博物馆设计人员的特意放置(估量可能性不年夜),可以诠释的

愿因那就是挖掘出的就以女同志的墓志或墓盖居多。哈哈,那我就能进一步推导出两个功效

,一是我们伟年夜祖国尊敬妇女,称道妇女的优良传统由来已久矣;二是,看样子,惧内也是

历史悠长的好传统。呵呵,想到这,怕叶婆的叶公不禁释然…

真是渐入佳境,我此刻不得不服气碑林博物馆的苦心与精心放置安插展览室枚举名目,来到

极具特色的第三展室,这里陈列着汉至宋代的真,草,篆,隶,揩等分歧书体,分歧形制,

分歧类型的碑石精髓和书法精品。不外必需认可在浏览这些极品高文并初步“科普”到了书法

艺术随时代不竭缔造,刷新,成长的基本常识后,只有唐代狂草巨匠张旭和怀素的碑石引起

我的乐趣。也许是不太墨守端方和条框的性格,我细心看了这二位的作品及介绍。书法史上

对草书巨匠有“颠张狂素”之称,张旭被公认为狂草的开山祖师,张旭为人潇洒狂放,快乐喜爱喝酒,

往往酩酊酣醉后在极端兴奋的状况下提笔狂书(醉书?),若是还不外瘾,就爽性解开发髻,用

头发蘸墨书写,因为狂书的赏识价值远弘远于适用价值,是以窃觉得这就是前卫书法艺术的

早期形式。而怀素同志在少年时代家境贫寒,早年走上削发追求革命的道路,云游四方,后

至长安得张旭学生之真传,怀素成名后达官贵人经常设宴款待以求墨宝,身为削发人的怀素

同志本着“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的无产阶级乐不美观主义立场,逢宴必去,每去必醉,醉后

狂书,或粉墙,或云裳(估量此刻某些歌星喜在歌迷衣上签年夜名也是向他学的),据说,有一次

酒醒后未认出自己的“醉”字,于是对伴侣感伤:“现在世上还有字写得比我好的人啊”看看

革命老前辈,再想想现在的文学艺术圈内助士异类之新潮,傲慢之风度,也就不奇异了。

寻着“突,突,突”的声音进入了第四展室,原本这里有工作人员在用宣纸现场拓碑并出售。

我终于有点从凝重且厚厚的文化沉淀的历史回到商品化的今天了,原本这里陈列的是雅俗共

赏的书法名品及一些线刻丹青。其中斗劲有趣的是关羽身在曹营时作的一首诗并画成风雨竹

叶的画送给刘备,竹叶形若诗句中的字“不谢东君意,丹青自力名。莫嫌孤叶淡,终久不凋

零”以表自己心意。不外史称关羽不善诗画,此作品应为清人附会之作。其他还斗劲有趣的

有《清关中八景图碑》(描画长安八景的),《清魁星颔首》,《宋苏东坡回去来辞诗碑》,在

此排名不分先后,并纷歧一而足了。本想买幅拓碑回去留作纪念,不曾想没有裱的都要130~18

0元不等,尽管这些拓碑是刚被新奇拓下,仍是“热腾腾”的,但仍是不舍得钱袋,加之无此

快乐喜爱未作还价就作而已。此时展室内有三,四位工作人员突,突拓碑不止,好象看出我眼中

的忧疑,有位卖拓碑的工作人员起头高声开讲:“旅客们,前面几个展室陈列的是珍贵的禁

拓碑,今朝考虑到泛博书法快乐喜爱者和旅客的摹仿进修以及旅游留念之需要,只有本展室的暂

时可以拓,可是也不是无限制地拓下去的,再过两年也要成禁拓碑了,是以需要采办拓碑的

旅客请抓紧了。”正确,万分正确!我看他们此刻拓碑的工作力度和强度,过两年必定不会

再拓了,估量早磨损完了!

又一小发现,此刻想来也可以按照各展室对石碑的呵护法子来分辩其珍贵水平。《石台孝经

》《开成石经》等被玻璃柜罩住的必然最珍贵;虽未玻璃罩身但仍有铁架支撑的次之;有老

王八驼着的碑也不会差到什么境界;唯有天天被拓碑不止的最烂!窃觉得!

折身向西来到与第四展室平行的第五展室,这里陈列的是宋元明清各代碑石以及清代帝王名

宦的书碑,在这里看见了清康熙年夜帝的《安好致远》的御赐碑,看样子康君得三国诸葛亮“

非恬澹无以明志,非安好无甚至远”年夜法的真传并贯串其治国之道,一改顺治时高压政策,

让老苍生涵摄生息,轻税赋的政策和此刻减息提高人平易近采办欲刺激消费的政策一模一样,果

然迎来繁荣的“康乾盛世”。历史无时无刻地提醒当今的当政者若何治国治家啊!这里还有一

位师长教师的字斗劲搞搞新气象形象,他就是清名宦马德昭,除了上段第四展室中《清魁星颔首》是

其作品外,这里陈列的一笔“虎”和一笔“寿”也出自此人。《清魁星颔首》是马兄画的一幅

画,画的是斗极七星之一的主管点中状元的“教育部”官员魁星站在一“鳌”字上,一脚翘起

托起一“斗”字,另一手捧砚台,取意“魁星点斗”“独有鳌头”之意,更妙的是魁星的形象

又是由儒家修身养性的八字组成“正心修身,低廉甜头复礼”。若是说这幅书画马兄独具创意,可

以申请专利,但他的一笔“虎”和一笔“寿”就有盗版之嫌。我还在统一展室找到同是清人但

分袂早于马兄10年和26年书写的近似的一笔“虎”和一笔“寿”,在日益高涨的呵护常识产权

的今天建议博物馆好好考证一番,若是属实,应打消马兄盗版作品的展览权并考虑究查其相

关平易近事法令责任 

号外!号外!我在陈列元明清三代文人骚人,达官贵人的诗词歌赋的第六展室发现两头古驴

的作品,一是林则徐在鸦片战争后撤职流放新疆时刻,起头放松对自己的严酷要求,赴新疆

上任途中游山玩水(失利犯错与否未考证),并留下《游华山诗碑》的书面证据,但考虑到其禁

烟有功,并为众驴写出“游华山攻略”,仍是建议巨匠向林生三鞠躬以表敬意!此外一头是宋

驴,他深信释教,以娴雅超脱的超然糊口立场广游四方,并写出“游天冠山”的功课,故提议

给以口头赞誉!

在第五,第六展室之间小院中有销售拓碑等旅游纪念品的摊位,我发现有不少小贩声称绝对

属于真拓的碑文都不只是第四展室的。按照有关人士披露的“禁拓”划定,那只有两个诠释:

一就是仿冒伪劣产物,二就是还有人在偷偷拓那些应该被好好呵护的碑,无论哪种情形,我

们都不愿定见到,但愿能有文化文物旅游工商打点本能机能部门能管一管。同时就好象在年夜西北

一样,解决当地温饱问题与情形呵护这对此刻看来是欠好措置的矛盾一样,是要面前益处,

仍是要可持续成长,碑林博物馆的行政长官们也该好好考虑一下了!

待我从陈列着有法贴开山祖师之称的《淳化阁贴》的第七展览室出来,慢慢回过神来的时辰,已

经快到闭馆时刻了。于是在打点员催促声及其脚步声的督押下走马不美观花般擦过石刻艺术馆,

看看手表已经是快要晚上七点,再去看什么北门,年夜/小雁塔是不成能的了,但我仍是美滋滋

地寻着空气中飘渺的烤肉气息的标的目的前进,此刻是填补物质食粮的时辰了…

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